“Sírvete del don sublime de la palabra, signo exterior de tu dominio sobre la naturaleza, para salir al paso de las necesidades del prójimo y para encender en todos los corazones el fuego sagrado de la virtud” (Regla al uso de las Logias Rectificadas, Artículo VI-I)

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NOTA ACLARATIVA

El perfil de Facebook MASONERIA CRISTIANA, nada tiene que ver con este blog, ni con el grupo de Facebook Masonería Cristiana, que si que tiene relación.

viernes, 19 de noviembre de 2010

¿Es compatible ser masón y católico?

Entrevista a JOSÉ ANTONIO FERRER BENIMELI. Historiador y presidente del Centro de Estudios de Masonería. Considerado el mayor experto sobre Masonería en España, desmitifica el aura de misterio que rodea a la organización.

En España hay alrededor de 3.000 masones. Una cifra muy baja si se compara con EE UU o Gran Bretaña, donde el cargo de Gran Maestre lo ocupa siempre una miembro de la Familia Real. José Antonio Ferrer Benimeli acumula más de cuarenta años investigando a esta organización. El día 11 de Marzo de 2008, ofreció una conferencia en el Ateneo bajo el título 'Satanismo, Judaísmo y Masonería'. Esto fue su reportaje:
  • En 1983 un grupo de radicales le quemó su despa- cho y el trabajo de 15 años tras su intervención en un congreso. ¿Hay más libertad ahora para hablar de Masonería?
  • Nunca tuve problemas para hacerlo, ni siquiera en la época de Franco, aunque mi primer libro, en 1965, fue retenido tres años por la censura. Eso sí, en mis conferencias siempre había un policía que tomaba nota de todo para dárselo al ministro de Justicia.
  • ¿Cuánto hay de leyenda y cuánto de realidad en la Masonería? ¿Se ha mitificado demasiado?
  • Sin duda. España era un país antimasón cuando ésta ni siquiera existía. En los países anglosajones, por ejemplo, pertenecer a esta institución es un 'timbre de gloria'.
  • Pero aquí se le ha llegado a tachar de secta satánica.
  • Cuanto mayor analfabetismo y desconocimiento del tema, mayores disparates se dicen. La definición de secta es 'falsa religión'. La Masonería no es una religión y, por tanto, no puede ser una secta, es una asociación como muchas otras. Su secreto es que no tiene secreto. He investigado sus archivos, sus bibliotecas particulares, he participado en sus congresos y nunca he tenido ningún problema. Pocas organizaciones tienen tanta transparencia.
  • ¿Cuál es la postura actual de la Iglesia Católica?
  • Desde el punto de vista jurídico, la Masonería no está excomulgada. En el nuevo Código de la iglesia ni siquiera se la menciona. Además, es compatible ser masón y católico.
  • La gente está muy interesada en conocer qué personajes públicos pertenecen a esta institución...
  • Sí, siempre me preguntan si Zapatero es masón.
  • ¿Lo es?
  • Que yo sepa no, pero no pasaría nada si lo fuera.
  • Algunos medios de comunicación han asociado al Gobierno con la Masonería.
  • En este país se utiliza el termino 'masón' como desprestigio del adversario político, pero ¿qué más quisieran los masones que estar vinculados al Gobierno!
  • Entonces, la percepción de esta organización como una sociedad secreta que controla el poder fáctico ¿es errónea?
  • Todo eso es falso.
  • Tras cuarenta años dedicado a esto, ¿le han propuesto alguna vez ser masón?
  • Muchas, y siempre he dicho que no. Amo demasiado la libertad y, además, los conozco demasiado (risas). No me atrae para nada, no lo necesito para mi vivencia personal, es sólo un objeto de estudio.
  • Pero ha recibido muchas acusaciones de ser filomasónico.
  • Eso lo dicen algunos escritores como César Vidal, pero muchos masones me atacan por el lado contrario. Cuando estás en una zona fronteriza las tortas te llegan de los dos lados. Ciertos fanáticos creen que si no piensas como ellos estás contra ellos.
  • ¿Cuál es la función de la Masonería en el siglo XXI?
  • Esa pregunta se la hicieron ellos mismos en 1902. Llegaron a la conclusión de que mientras siga habiendo en el mundo injusticias, guerras o esclavitud, la Masonería tendrá razón de ser. Y el mundo no ha cambiado mucho.

Extraído de:
http://www.eldiariomontanes.es/20080312/santander/compatible-mason-catolico-20080312.html

lunes, 15 de noviembre de 2010

COMENTARIO AL EVANGELIO DEL DOMINGO PASADO

Una vez más me voy a permitir un comentario al evangelio del pasado domingo, para que podáis leerlo, aquí os lo inserto:

Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario C
14 de noviembre de 2010


Lectura del santo Evangelio según San Lucas



En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos. Jesús les dijo:

- Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.
Ellos le preguntaron:
- Maestro, ¿cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para suceder?
Él contestó:
- Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usando mi nombre diciendo: «Yo soy» o bien «el momento está cerca»; no vayáis tras ellos.
Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis pánico.
Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá enseguida.
Luego les dijo:
- Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países epidemias y hambre.
Habrá también espantos y grandes signos en el cielo.
Pero antes de todo eso os echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: así tendréis ocasión de dar testimonio.
Haced propósito de no preparar vuestra defensa: porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrá hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro.
Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa de mi nombre.
Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá: con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.



Desde que tengo recuerdo, he oído a los párrocos católicos predicar sobre este evangelio diciendo que habla del fin del mundo, del sufrimiento del camino cristiano y de la esperanza en la nueva vida. Coincido en las dos ultimas partes, pero en absoluto coincido en que el evangelio hable de la fin del mundo.

Si os fijáis, el evangelio empieza hablando de que algunos estaban admirados por la belleza del Templo, de la suntuosidad que en el se respiraba, de la grandeza que expedía. Es de la fin del templo y de todas las suntuosas obras que habla el evangelio. Jesús sabía que el verdadero Templo de Dios no está en ningún local magnifico o Catedral suntuosa (esto viene a pelo ahora que se acaba de consagrar la Sagrada Familia), sino que el Templo de Dios se halla en el interior de cada una de las criaturas que el puso al mando para finalizar su obra, a saber: EL HOMBRE (que nadie vea aquí intención machista, pues digo el hombre en mayúsculas, refiriéndome al género humano).

El miedo humano quiere saber cuando y como se va a producir su fin, de aquí la pregunta de los discípulos, pues ellos realmente creían que hablaba del fin del mundo.

Jesús una vez más nos dice unas sentencias que hay que tener muy en cuenta y actualizar: No os fiéis de aquellos que digan "YO SOY", (nota: como todos sabéis este apelativo es el nombre de Dios, pues Dios le dijo a Moises: "YO SOY EL QUE SOY"). Traducido: no os fieis de aquellos que dicen que hablan en nombre de Dios, de aquellos que dicen que le representan, de aquellos que quieren manipularos metiendoos miedo diciendoos: "el fin está cerca", o "iréis al infierno", o "fuera de mi nadie más representa a Dios" .  IMBÉCILES están cavando su propia condenación y condenando a todos aquellos que les sigan. Al único que hay que seguir es a aquel que Dios dijo de él: "ESTE ES MI HIJO, MI AMADO, ESCUCHADLE" y su hijo siempre rehusó el poder terrenal (quién tenga oídos que oiga), siempre rechazó rodearse de los importantes, siempre rechazó imponer ningún dogma.

Jesús avisa a sus seguidores que no crean ver señales del fin del mundo en las desgracias que tienen que suceder y que tienen que suceder también en nuestro futuro. En otro lugar Jesús ya advirtió que el único que conoce lo que tiene que venir es el Padre de los Cielos. Y tened presente que nadie va a impedir que suceda lo que Dios nos tiene preparado a cada uno de nosotros, creer lo contrario es pura pedantería, y querer evitarlo cumpliendo lo que los que se autonombran "representantes de Dios" nos imponen no es más que una ilusión para tenernos controlados.

El verdadero cristiano, no tiene que temer decir lo políticamente incorrecto, pues el verdadero cristiano es perseguido por sus opiniones, es llevado a las Sinagogas (que en su momento era el poder religioso vigente, equiparadlo a la actualidad), ante los poderes políticos (que siguen los mandatos del poder religioso, sino ved el despliegue de medios realizado por cualquier gobierno ante un acto de aquellos que se autodenominan representantes de Dios). El verdadero cristiano es incómodo a la sociedad y debe ser eliminado, pues el cristianismo habla de valores de igualdad entre todos los hombre hijos de un mismo Dios y denuncia los excesos de los que usurpan su verdadera naturaleza para servir al Cesar. (Cesar= símbolo del poder del mundo=principe del mundo)

Finalmente Jesus nos promete que no nos va abandonar a aquellos que por su causa seamos proscritos y a pesar de ser perseguidos hasta la muerte (en este mundo), no nos va a faltar ni un cabello en la Verdadera Vida .

Bueno, quizás me haya pasado un poco de lo correcto políticamente, pero como dicen en un conocido programa de la televisión catalana: "ALGUIEN TENIA QUE DECIRLO"

lunes, 8 de noviembre de 2010

Discurso del Serenísimo Gran Maestro del GPRDH con ocasión de su toma de posesión

A continuación voy a reproducir el discurso que efectuó el Serenísimo Gran Maestro del Gran Priorato Rectificado de Hispania, con motivo de su toma de posesión.

Hace una pequeña reseña de los motivos que obligaron a unos CBCS a separarse del GPDH (Gran Priorato de Hispania), para a continuación decir que se va a olvidar el pasado y a enfocar el futuro con ganas de practicar el Rectificado en toda su pureza Willermoziana. A continuación dirige a los CBCS un exhorto a trabajar y prestar atención a los cuatro grados simbólicos. Además hace intención de mostrar cual será la política con otras obediencias masónicas.

Enfin, ahí lo tenéis:



Mis B.A.H.:

Nunca había pensado ni me lo había propuesto el ser Gran Maestro de una Obediencia del Régimen Escocés Rectificado. Que Dios me ayude en este cometido y a vosotros gracias por la confianza que unánimemente habéis depositado en mí.

En este momento es necesario reflexionar y explicar el por qué nos encontramos aquí: el motivo no es otro que la contumacia en el error.

Todos pertenecíamos una organización denominada G.P.D.H. que se gobernaba permanentemente por una sola persona y en cuyo gobierno se conculcaban sistemáticamente los principios fundamentales y esenciales de la Doctrina Rectificada. Se caía en el error de hacer manifestación pública de practicar la Masonería Cristiana y de Tradición cuando la realidad era la práctica o ejecución de unos principios denominados cristianos, pretendidamente inspirados en los textos fundacionales del RER pero erróneamente interpretados, y ejecutados a la medida y arbitrariedad de las personas que gobiernan este Gran Priorato. Este error ha sido continuado en el tiempo, siempre por las mismas personas que ininterrumpidamente han ostentado el gobierno del G.P.D.H.

Sin imputar, individualmente, mala fe ni ilícitos morales, de manera ostensible se ha actuado erróneamente no respetando el deber de fraternidad, esencial en toda comunidad cristiana; contrariamente se ha fomentado el enfrentamiento entre hermanos. No se han respetado los derechos de los Caballeros a participar en el gobierno del Gran Priorato. Tampoco se ha respetado y se ha actuado erróneamente respecto al derecho de intimidad, queriendo imponer principios religiosos ajenos a los que se contienen en la Profesión de Fe de la Orden Interior.

La reiteración de esta conducta, la negativa a querer salir del error y el incumplimiento de las obligaciones esenciales del Régimen Escocés Rectificado recogidas en sus textos fundacionales, todo ello unido a la imposibilidad de poder sustituir a las personas que gobiernan el G.P.D.H. por su tenacidad y dureza en mantenerse en sus errores, han obligado a los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa a apartarse de las personas que desean permanecer en el error y la mala práctica cristiana.

Hasta aquí la narrativa en la que se recogen las causas que han determinado, insistimos, la separación de las personas que rigen el G.P.D.H. Una vez expuestas no volveremos a inmiscuirnos en la vida de esa organización y respecto a las personas que la gobiernan olvidaremos cualquier ofensa individual o colectiva que hayamos sufrido y tendremos parta ellos el trato y consideración que el cristianismo nos impone para con el prójimo.

Los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa, formando una unidad como hijos de un mismo Dios, con el propósito de conseguir una perfecta vida iniciática y valiéndose del depósito espiritual que tienen transmitido en el que se recogen todas las enseñanzas de la Doctrina Rectificada entre la que se impone que dicho depósito espiritual sea explotado sin cesar, han decidido: Constituir, simultáneamente, una asociación civil de hombres cristianos y una Obediencia masónica cristiana y de Tradición. Ambas se denominan “Gran Priorato Rectificado de Hispania”.

El adjetivo “Rectificado” ha sido deliberadamente introducido en la denominación para poner de manifiesto que los fines de esta nueva Obediencia son la práctica auténtica y Tradicional, desde sus orígenes, del Régimen Escocés Rectificado, pero “Rectificando” los errores de gobierno y doctrinales que se sufren en el Gran Priorato de Hispania.

In extenso se han expuesto, en el Acta Constitutiva, que ha sido firmada por todos los Caballeros Bienhechores de la Ciudad Santa, cuáles son los fines de la nueva Obediencia.

Nuestro apartamiento de las personas que rigen el G.P.D.H. provoca un mayor acercamiento a la pureza de la práctica del R.E.R., asumiendo, para su correcta práctica, los textos Fundacionales, ya enumerados en el Acta Constitutiva, y muy especialmente la estructura y principios ideológicos establecidos por el verdadero creador de la Doctrina Rectificada, Jean-Baptiste Willermoz.

Llegamos a esta Gran Maestría con gran ilusión, pero también con la inquietud de poder o saber cumplir correctamente con la tarea encomendada. Seguro que encontraremos la ayuda de Nuestro Señor Jesucristo.

Debe ser objeto, por nuestra parte, de principal atención, la formación de nuestros Hermanos de los cuatro primeros grados. Muy especialmente los de reciente iniciación. A estos efectos debemos ser extremadamente meticulosos en la elección de los Vigilantes, cuya misión de enseñanza y formación no debe limitarse al consejo de cómo redactar las planchas de los respectivos grados; más bien su misión se extiende a una dirección espiritual, que se obtiene con un contacto asiduo con el Aprendiz o Compañero enseñándole la Doctrina Rectificada mediante la explicación del Código, el Ritual, la Regla y dándole orientación sobre la lectura de libros adecuados a cada Grado. Igualmente se debe insistir en el fundamento de la Doctrina Rectificada en principios bíblicos y evangélicos. Sin olvidar nunca la explicación del Rito que incluye la forma de actuar en las distintas ceremonias de la Obediencia.

En nuestras Logias hemos sufrido un abundante trasiego de personas. Han ingresado con aparente ilusión e interés iniciático. En ocasiones, han alcanzado hasta el Grado de Maestro y se han comportado también con aparente sinceridad en el momento de prestar los compromisos correspondientes a los respectivos Grados. Han pagado con regularidad las capitaciones y en un momento determinado, prácticamente sin explicación, han abandonado la Logia. Esta falta de explicación o justificación, relativa a cuál es el motivo del apartamiento, es preocupante, crea inquietud y curiosidad intranquilizante en la Logia.

¿Por qué se produce este hecho? Uno de los motivos puede ser que las aplomaciones no estén bien realizadas.

Normalmente se efectúan las aplomaciones manteniendo un solo contacto de corta duración con el aspirante. Es evidente que actuar así es totalmente insuficiente para el conocimiento de una persona, máxime si pretendemos conocer, aunque sea someramente, su formación cultural y creencia religiosa.

Nada impide que el aplomador mantenga con el profano las entrevistas que estime necesarias y que emita su información cuando considere que tiene el suficiente conocimiento sobre el aspirante.

Es difícil dar normas concretas sobre cómo actuar y realizar las aplomaciones, existen orientaciones, pero la labor fundamental radica en la observación directa del aplomador.

Debemos, pues, prestar atención a este cometido; ante la duda es preferible o esperar u orientar al profano en la dirección que estimemos más conveniente para él; en todo caso, posponiendo el ingreso en nuestras Logias hasta una nueva aplomación. Todo ello, según una correcta observación y siempre dando a conocer al Venerable de la Logia todas las vicisitudes derivadas de la aplomación.

Comenzamos los Trabajos de una Obediencia Masónica cristiana y de Tradición, Soberana y de ámbito nacional, con un reducido número de Hermanos. Sin embargo, contamos con el número suficiente de Caballeros para completar todos los Cargos de Dignatarios de la Orden Interior y poder constituir una Prefectura y dos Encomiendas.

No realizaremos un proselitismo de captación, sí de información. Nos daremos a conocer mediante una página web. Sin embargo, el mejor medio de atracción de nuevos hermanos a nuestra Obediencia será el ejemplo que sepamos transmitir con nuestra conducta y palabra en el espacio social en el que nos encontremos.

Mantendremos cordiales relaciones de amistad con la Asociación Régimen Escocés Rectificado de Zaragoza, así como fraternales relaciones con la Obediencia GLSTO y especialmente con su Logia Montsalvat, con el deseo de que un día podamos alcanzar la unión y practicar juntos el R.E.R.

Somos conscientes de la grave situación por la que atraviesa la humanidad: la pérdida de valores espirituales tradicionales, los fanatismos religiosos y políticos, la mala distribución de la riqueza que deriva en el exceso de bienestar para unos pocos y la máxima pobreza y falta de trabajo para muchos, la lucha entre los hombres y los pueblos por cuestiones de raza y religiosas; todo ello unido ha conseguido que el hombre viva en un estado de infelicidad permanente.

En esta situación no hay tiempo para ocuparse de cuestiones espirituales, se hace preciso solucionar el momento inmediato, se alcanza un mínimo de felicidad humana cuando se consigue el disfrute de un determinado mínimo de bienes materiales. Se hace cierto el principio que encierra el adagio latino Primun vivere deinde philosofare y la raíz de todos los males que afligen al hombre es que se encuentra muy cerca de los bienes materiales y muy lejos de Dios.

¿Cómo salir de esta situación? ¿Le incumbe al masón cristiano lo que sucede? ¿Viene obligado a cooperar en la búsqueda de soluciones para remediar en lo que sea posible el estado actual?

Naturalmente que sí: el universo es la patria del masón y nada de lo que tenga que ver con el hombre le es extraño (Arto IV de la Regla Masónica).

Solamente puede volver la felicidad y la paz espiritual al hombre mediante el cristianismo, admitiendo y practicando los principios que emanan de los evangelios.

El amor al prójimo, la caridad, entendida como amor a Dios y la Oración nos pondrán en un camino de meditación y podrá nacer una búsqueda de felicidad espiritual; siendo la iniciación masónica cristiana una de las vías que pueden conducir al encuentro con Dios.

Que nuestro Señor Jesucristo bendiga la Obediencia cristiana que hoy constituimos y mediante su intercesión nos ayude a los que hoy estamos y a los futuros hermanos que quieran unirse a nosotros a conseguir una verdadera y plena unión con la divinidad.